我的天國夢
自1993年受洗歸主後，牧師就常跟我們講只要信靠主耶穌，主的義就白白地披在我們身上，到主來的時候我們就能被提進天國了，從那時起我就盼望著主能早日來提接我們進天國。後來我看到聖經上說：「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」（太11:12）我就揣摩：應該怎麼努力呢？努力是不是得有所行動啊？我得在口裡承認，心裡相信的基礎上為主花費、作工，到時候進天國就更有把握了。
幾年後，蒙主恩待，我被選為教會同工，從此我為主花費的勁更大了，哪個聚會點需要探訪，我第一時間就會趕過去，弟兄姊妹不管是靈裡還是肉體需要扶持幫助的，無論颳風下雨、嚴寒酷暑，有時候甚至放著自己家裡的活不幹，我也要去扶持幫助。每當聽到弟兄姊妹說我對主有忠心時，我就特別高興，認為能得到弟兄姊妹的讚賞，主肯定也稱許我。因我積極為主作工花費，主也特別祝福我們，兒子的學習、工作、婚姻都特別順利，這更讓我看到為主作工不是徒勞的。
怎樣才能進天國
唯一讓我苦惱的是，雖然我信主了，也知道主要求我們要愛人如己，但當丈夫和我意見不合時，我還會跟他爭吵，甚至心裡怨恨他。經上說「恨人如殺人」，我知道這種行為是主不稱許的，所以每天晚上都跟主認罪，但過後臨到事我們還是爭吵，為此我感到很無奈，不知道怎樣才能實行出主的教導。
後來查經中，我看到主的話：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7:21）我心裡就產生了疑問：主說要遵行天父旨意才能進天國，那就不單單是心裡相信口裡承認了，那到底怎樣才是遵行天父旨意？於是我向其他同工尋求這個問題，但都各說不一，因為尋求不到答案，我就想了一個折中的辦法，將功補過，用作工花費來彌補我犯的罪。從那之後，教會的小組我跑得更勤了，該我盡的功用我從不落下。
一晃，二十多年過去了，我一直這麼花費付出著，雖然還會犯罪，沒有守住主的道，但我相信只要竭力為主作工，主一定紀念我的善行，等主來了肯定能被接進天國。
異國他鄉聽福音
2018年2月我來日本看兒子，幾天後，一個親戚說有個吳弟兄講道很好，問我要不要去聽，我高興地答應了。那天，吳弟兄給我們講啟示錄，當時我就來了興致，在國內大家常講的就是保羅，作工傳福音，我都聽膩了，沒想到來日本還能聽到新鮮的道。吳弟兄談到啟示錄預言的小書卷，說只有神再來時才能打開，然後又講到聖靈向眾教會的說話，神的羊聽神的聲音等等，我越聽越來勁，原來啟示錄裡面有這麼多奧祕呢，以往聽了那麼多枯燥無味的道，這次真新鮮、真解渴啊。
這時吳弟兄發出幾節經文：「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（太1:21）「但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」（路5:24）「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路24:46-47）
吳弟兄交通說：「從經文中可以看到，主耶穌作的是赦罪的工作，是把人從律法之下解救出來。神的作工作到哪裡，人才能認識到哪裡。律法時代，耶和華神頒布了律法，我們才知道了什麼是罪，犯了罪該受什麼懲罰；恩典時代，主耶穌釘十字架作了赦罪的工作，我們的罪才得赦免，得以來到神的面前。但主耶穌並沒有作除罪的工作，所以恩典時代的人還活在犯罪認罪的光景中，就如保羅所說，『因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作，我所不願意的惡，我倒去作。若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。』（羅7:18-20）姊妹，你說是不是啊？」
我點點頭：「是的，我的情形也是這樣，知道主讓我們愛人如己，卻常常行不出來啊！」
吳弟兄問：「那你知道我們為什麼行不出主的道嗎？」
我說：「教會同工、牧師都不知道，我更不知道了。」
吳弟兄笑笑說：「這是因為主耶穌作的救贖工作只是赦免了我們的罪，但我們犯罪的根源還存在，所以還會身不由己地犯罪。彼得前書1章5節記載：『你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。』所以末世主還要再來，發聲說話，讓我們得著神的末世的救恩，這末世的救恩就是彼得提到的『審判從神家起首』的工作，我們只有接受神末世的救恩，才能脫離罪的捆綁得著潔淨。」
聽了吳弟兄的交通，我一下子透亮了：「啊，原來我一直活在犯罪認罪的光景中是因為身上還有罪根啊，原來末世還有一步作工，只有接受神的末世的救恩才能得著潔淨！」
與主相遇不相識
後來吳弟兄又交通了主來的方式、道成肉身的奧祕等等各方面的真理，我從來沒有聽過這麼透亮的道，心裡特別亮堂。最後吳弟兄又說：「其實，主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，神從1991年就開始發聲說話作了審判從神家起首的工作，應驗了主的話：『閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。』（太24:27）」
這時我心裡咯噔一下：原來他們傳的是「東方閃電」啊！「東方閃電」怎麼會是主的再來呢？這時我想起中共和宗教界對「東方閃電」的反面宣傳，一時間無法接受，也不敢相信神已經回來了，而且還是被中共定罪的「東方閃電」。
弟兄姊妹看出我的臉色不對，親戚就對我說：「聽吳弟兄講了這麼多，你覺得有沒有真理可尋求？」
我說：「弟兄交通的都符合真理，我沒有可反駁的地方。」
親戚說：「主來是個大事，既然符合真理，哪怕只有萬分之一的可能我們也應該聽聽，你覺得呢？」
我沒有說話，心想：這麼說也有道理，他的交通有亮光，所說的也都符合聖經，根本就不像謠言說得那樣，不管怎麼樣，我還是先聽聽再做決定。
夢中沉睡
吃過晚飯，兒媳婦、親家在聽講道，我也順道聽聽，聽著聽著，突然聽到：不管以往你如何追求，為神花費作工多少，只要你沒接受神的末世作工，沒有性情變化，永遠不可能進天國。
聽到這裡，我一下子急了，啥？不接受這一步永遠不能進天國？我為主花費幾十年，難道都白費了？我當時心裡很抵觸，再也聽不進去了。當天晚上我翻來覆去睡不著，心裡一個勁地琢磨：這些年我盡心盡力地為主花費作工，難道白付出了？教會那麼多勞苦作工花費的人，也都白付出了？我對這個說法通不過。
第二天，弟兄姊妹來和我聚會，我一點都不想聽，把臉扭過去背對著他們，姊妹看我有些不對勁，問我是不是有什麼情形，我沒說話。姊妹又和我交通說：「有什麼難處和疑問我們可以一起尋求，主說：『虛心的人有福了！因為天國是他們的。』（太5:3）對於主的說話作工，我們要仔細尋求考察啊！」
當時親家、兒媳婦都在，當著大家的面，我也不好表現出什麼，於是我對他們說：「恩典時代有那麼多為主勞苦作工的人，難道不接受這一步都不能進天國嗎？我想不通這個問題！」
愛心呼喚
吳弟兄說：「姊妹，什麼樣的人能進天國，這個不是我們人說了算的，我們看一下主耶穌的話怎麼說的。」吳弟兄打開聖經讀道：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:21-23）
我說：「以往我看過這節經文，也和同工探討過，但到底什麼樣的人才是遵行天父旨意的人，大家的意見都不同，大部分的弟兄姊妹認為為主花費作工就是在遵行天父旨意，就是主所稱許的。」
吳弟兄說：「這裡提到的奉主的名趕鬼、行異能的人，就是為主花費作工的人啊，但主卻說他們是作惡的人，這說明為主花費作工並不代表是通行神的旨意。我們都知道法利賽人熟讀聖經，為主勞苦作工，走遍洋海陸地傳福音，從外表上看他們也在為神花費，但他們聚會講解聖經卻高舉自己、見證自己，最終把人帶到了自己面前。當主耶穌道成肉身來作工時，他們聽到主的話有權柄、有能力，很多猶太百姓都跟從了主耶穌，這引起了他們的恐慌，為了保住自己的地位、飯碗，他們就聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，他們的行為暴露出他們抵擋神、仇恨神的實質。所以法利賽人雖然為神勞苦作工，有一些外表的好行為，但他們作工的存心出發點是為了地位、權利，他們的本性實質是抵擋神的，因此他們不但不是遵行神旨意的人，反而是抵擋神，遭神咒詛的人。」
我邊聽邊在心裡琢磨：對啊，法利賽人熟讀聖經，跑路花費傳福音，但他們最終卻成了抵擋主耶穌的人，看來不能單單從人外表的勞苦花費來斷定是否是遵行神旨意的人。
吳弟兄接著說：「那什麼樣的人才是遵行天父旨意的人呢？真正遵行天父旨意的人是能實行順服神的話，盡心、盡性、盡意愛神的人，無論為神作多少工，受多少苦，沒有野心慾望，不求報酬的人。就像彼得，為什麼能得到神的稱許，而且主還把天國的鑰匙交給他呢？我們來看一下彼得前書5章1-4節：『我這做長老、做基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同做長老的人：務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。』從這些經文中可以看出彼得追求的是按照神的旨意牧養神的羊，而且是心甘情願的，沒有交易的，他追求的是做眾人的榜樣榮耀主，追求愛神、滿足神，甚至為神倒釘十字架也順服至死、愛神至極，所以彼得這樣的人才是遵行天父旨意的人，是神稱許的人。其實我們是受造之物，享受著主賜給我們的一切，為主花費是我們當盡的本分，就像兒女孝敬父母一樣，如果我們以為神勞苦作工作為換取進天國的籌碼，那不是在利用神、欺騙神，在與神搞交易嗎？我們這樣的花費作工能得到主的稱許嗎？」
未完待續
留言列表
