小雨淅淅，客廳裡，李平、張靜心、吳濤坐在沙發上高興地交談著：
李平：張姊妹，有個問題困擾了我好久。信主以來我們一直稱呼主耶穌為基督，可早段時間我看到腓立比書上保羅說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）當時我就納悶，保羅怎麼也是基督？於是，我就在聖經中查找，發現整本聖經只有保羅說自己活著就是基督，沒有第二個人這麼說過，包括舊約時期被神使用的先知與主耶穌的門徒，他們都沒有稱呼自己是基督，唯有保羅稱自己活著就是基督，這到底是怎麼回事呀？為了弄明白這個問題，我問了很多人，但都沒有結果，你在外傳道多年，對聖經領受也純正，跟我談談。
張靜心：保羅稱自己為基督，說明他根本不明白什麼是基督。他在書信中說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著……」（加2:20）保羅認為什麼苦都能受就是基督，基督就是受苦的基督，誰受苦多了誰就是基督，他是這麼理解的，所以他在受了許多苦之後，最終說出這句話：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）如果照保羅所說受苦多的就能被稱為基督，那先知以利亞，耶利米受的苦比保羅受的苦更多，那豈不是更得稱為基督了？我們來看看什麼叫基督。
神的話說：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質……」「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。」
從神的話中我們明白了，基督就是道成肉身的神，這個肉身是神的靈所穿戴的肉身，是神的靈實化在肉身中，不同於任何一個屬肉體的人，基督生下來就是基督，不管他作不作工都是神自己，基督有正常的人性與完全的神性，他能發表真理，能賜給人類生命，這是任何人達不到的。我們稱主耶穌為基督，因主耶穌具備了神的所有所是，具備了神性的實質，主耶穌就是道成肉身的神自己，他能作神自己的工作。主耶穌能結束律法時代，開闢恩典時代，能作救贖工作，讓人罪得赦免；主耶穌發表憐憫慈愛的性情，賜給人豐富的恩典，告訴人怎麼悔改，怎麼饒恕人、包容人，怎麼愛仇敵、謙卑、忍耐等等新時代的實行路途，這些說話作工都是以前沒有的，是在耶和華神說話作工的基礎上說的更新、更高的話語，是人當實行進入的路，句句都是真理，是人生命的供應。而保羅只是一個被撒但敗壞的人，他只有人性的所是，他作不了主耶穌開闢時代結束時代的工作，發表不了神的性情，更發表不了真理，他雖然作了許多工，受了許多苦，也寫了一些書信，但他所說所作都超不出主耶穌說話作工的範圍，是在主耶穌的說話作工中談點個人的實行與進入，屬於個人經歷認識，不是真理也不能作人的生命，是在盡自己的本分。
另外，基督的實質是聖潔的，基督沒有狂妄自是，沒有自高自大，基督卑微隱藏在肉身作工，從來不表現自己。主耶穌與罪人同坐席，他從來不高高在上，不見證自己，甚至卑微到給門徒洗腳；而我們人被撒但敗壞之後，常常流露狂妄性情，做點工作受點苦就會見證自己、高舉自己，與人相處也要站高位。我們人沒法跟基督相比，從中看到基督是神靈的化身，就是神道成的肉身。
李平若有所悟地說：感謝主！現在我明白了，基督就是道成肉身的神，他雖有正常人性，但基督的實質是神性，基督能發表真理，能賜給我們生命，而且基督沒有絲毫的敗壞。而保羅跟我們一樣都是敗壞的人，他自己都說：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅7:18）「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7:24）保羅說的這些話是實情，雖然他受了很多苦，但他一直沒有脫去罪，受罪的捆綁與轄制。就比如保羅的狂妄本性，他自己也承認，他說：「他們是基督的僕人嗎？（我說句狂話）我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。」（林後11:23）「我雖算不了什麼，卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。」（林後12:11）這些話都能證明保羅的性情狂妄自是，誰都不服，他常常標榜自己所受的苦不在其他使徒以下，他也因此常常貶低彼得，見證自己所受的苦，讓人聽了就對他產生崇拜仰望。從保羅的這些流露當中，就說明他絲毫不具備基督的神性實質與神的性情所是，怎能稱為基督呢？
吳濤：哎呀！這麼說我們效法保羅走錯路了？那我不明白，既然保羅知道自己是個敗壞的人，為什麼他還說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前11:1）讓我們效法他呢？
張靜心：這就跟保羅的追求有關係，咱們來讀一段神的話就知道了：「從主耶穌基督所作工作的這些表現流露還有他的身分實質上，保羅看到的不是神的實質，不是神的真理、道路、生命，不是神的可愛之處、神的智慧，他看到的是什麼？拿現代人的話來說，他看到的是一個名人的風采，當主耶穌說話作工的時候那麼多人聽，那是何等的榮耀啊！這是他心裡盼望已久的，他羨慕這一刻的來到，就想有一天他也能像主耶穌這樣滔滔不絕地講道，而且那麼多雙眼睛都在盯著，羨慕的眼神、渴望的眼神、乾渴的眼神在注視著這一個人，就盼望跟隨這一個人，那種氣勢令他折服，他不是真正的折服，就是他羨慕這一種被人仰望，被人矚目，被人崇拜、羨慕、高看的身分與氣度，他羨慕的是這個。那這個怎麼能達到呢？他認為這不是主耶穌基督的實質、主耶穌基督的身分達到的，而是主耶穌基督的這個名稱達到的，所以，保羅太盼望自己能成為有基督名稱的這樣一個人物、這樣一個角色。」
當時主耶穌行了許多神蹟奇事，讓瞎子看見，讓瘸子行走，五餅二魚餵飽五千人，使死人復活，還講了很多關於天國奧祕的道，這些讓當時的人很震驚，他們認定主耶穌是從神來的，主耶穌無論走到哪裡，都有很多人跟隨，要聽主耶穌講道、為他們醫病，聖經上說：「耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並推羅、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病……」（路6:17）許多人都圍著主耶穌，甚至從很遠的地方聽主耶穌講道，主耶穌被萬人矚目，這樣一種氣勢讓保羅羨慕不已，他心裡極度地渴望擁有基督這樣的地位，能被眾人高捧仰望。主耶穌能得到眾人的敬仰是神的實質與身分達到的，而保羅卻不認識不到，他認為這是主耶穌基督這個稱呼達到的，所以他才見證自己是基督，就到處傳講自己所受的苦作的工，以此獲得猶如主耶穌一樣的待遇，這是他想當基督的真正原因。
此時李平恍然大悟：現在我明白了，保羅說自己活著就是基督，是因他對基督的實質沒有絲毫的認識，也是受他錯誤的追求觀點支配著的，怪不得保羅讓人效法他，而且說自己活著就是基督，導致我們對保羅是羨慕加崇拜，心中保羅的地位都超過主耶穌了。哎！我們沒有真理、沒分辨，真可怕啊！
李平望著窗外長長舒了一口氣……
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