律法時代神取名叫雅威，恩典時代神取名叫耶穌，默示錄預言神還有新名，神為什麼會更換名字呢？曾經，我就因對這方面的真理不明白差點將天主耶穌的再來拒之門外，最後經過一番尋求考察，我終於明白了天主名字的奧祕，迎接到了天主耶穌的再來。
心存觀念 將天主拒之門外
2017年9月末，我朋友邀請了一位姓楊的弟兄給我們講道。到了那天，我早早地坐車來到約定地點，大家互相問候後，我們就開始查經。
楊弟兄結合聖經給我們交通了天主拯救人類的工作，談到了律法時代雅威的工作，恩典時代天主耶穌釘十字架的工作，又談到默示錄預言末世天主要打開書卷，揭開七印。默示錄上也多次預言聖神要向各教會說話，有耳朵的應當聽，不管是基督教、天主教還是東正教的信徒，都應做聰明的童女留心聽聖神的發聲，這樣才能迎接到天主耶穌的再來。楊弟兄講得有理有據，滿有亮光，使我很得益處，信天主幾十年，我還從來沒有聽誰把天主拯救人類的工作談得這麼明白透亮。我心裡非常高興，特別渴慕地聽楊弟兄繼續往下談。
吃過午飯，楊弟兄笑著說：「聖經伯多祿前書4章17節記載：『因為時候已經到了，審判必從天主的家開始……』從中看到，天主末世再來還要作一步審判潔淨的工作，將人各從其類，最後讓撒但性情得潔淨的人進入天國。現在天主耶穌已經回來了，作了審判從天主家起首的工作，默示錄預言的書卷也早已打開了，姊妹，你想不想看看天主在末世的發聲說話啊？」
「啊，天主回來了？書卷打開了？」聽了楊弟兄的話，我感到很驚訝，想到傳說中帶有神祕色彩、兩面密密麻麻寫滿字的羊皮卷打開了，我的心情無比激動。楊弟兄將書遞給了我，「這就是天主展開的書卷嗎？」我邊問邊把書接了過來，迫不及待地翻開看，可當我翻到書的最後看到「全能神教會出版」這幾個字時我矇了，心想：「難道楊弟兄是全能神教會的？」我心中掠過一絲不悅，「聽說全能神教會信的神的名字叫全能神，可我等的天主是叫耶穌，怎麼會叫全能神呢？不行，我還是先想想再說吧。」於是我說，「不好意思，晚上我還要看店，今天先聊到這裡吧。」楊弟兄看我起身要離開，就勸我說：「姊妹，對於天主的發聲說話我們要留心傾聽啊，你有什麼疑問咱們可以一起禱告尋求。」還說神的羊聽神的聲音，讓我多禱告尋求天主的帶領。
爭戰中 天主再次差人叩門
接下來的幾天，我總是想起楊弟兄那天的交通，心裡不停地爭戰：「楊弟兄的交通確實很有亮光，有聖神的帶領，如果全能神真是天主耶穌的再來，我若不聽那不是將天主拒之門外了嗎？可天主明明叫耶穌啊，怎麼能叫全能神呢？」我越想越糾結，不知到底要不要繼續考察。後來，我想到了律法時代的司祭長、經師、法利塞人，他們事奉天主一輩子，整天呼求雅威的名，可當天主耶穌來人間作工時，他們卻持守自己的觀念，認為不叫默西亞的就不是天主，還以此抵擋、定罪天主耶穌，將天主耶穌釘在了十字架上。前人失敗的慘痛教訓是我當吸取的，我可不能再走他們的錯誤道路啊！
過了兩天，楊弟兄、張姊妹和方教友來店裡找我。之後，方教友給我講了她是如何由悖逆抵擋到定真全能神末世作工的經歷，聽後我很受觸動，願意和他們繼續聊天主再來的事。
於是，我敞開心說出自己的困惑：「我從小跟母親信天主，禱告了半輩子天主耶穌的名，也享受了很多天主的祝福。天主明明叫耶穌，可現在你們卻說天主以『全能神』的名發聲說話，這是怎麼回事啊？如果我接受了『全能神』的名，不就背叛天主耶穌了嗎？」
楊弟兄平靜地對我說：「姊妹，我們聽說天主以『全能神』的名作了新的工作一時接受不了也正常，這是因著我們對神的名這方面的真理不明白造成的。我們不妨想一下，在律法時代天主的名字叫雅威，可到了恩典時代天主的名變成了耶穌，那我們接受耶穌的名是不是背叛上主雅威了呢？」
聽到楊弟兄的問話我心裡一驚，立時說：「當然不是了，天主耶穌和雅威是一位神啊。」
楊弟兄笑著說：「姊妹，既然『雅威』和『耶穌』是一位神，為什麼『雅威』的名字會變成『耶穌』呢？我們禱告天主幾十年，知道天主為什麼會叫『耶穌』嗎？我們知道神名的奧祕嗎？」
我沒有說話，心想：「我上哪兒能知道這些奧祕啊？」
楊弟兄見我不說話便拿出手機，找了兩段全能神的話讓我讀。
神取名叫「雅威」和「耶穌」的意義
我看到全能神的話說：「為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象 三》）「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。……每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）
楊弟兄說：「從全能神的話中我們看到，神在每個時代取不同的名字都是有意義的，代表了神在本時代作的工作和發表的性情。我們都知道起初的人類什麼都不懂，不知道怎麼生活，也不知道怎麼與人相處，更不知道該怎麼敬拜神、尊神為大。神就根據當時人的需要，以『雅威』這個名開始了律法時代的工作，發表了憐憫、咒詛、威嚴、烈怒的性情，藉著梅瑟頒布律法、誡命，使人知道了是神創造天地萬物，人該怎麼獻祭敬拜神，以及什麼是善、什麼是惡，等等。對於觸犯律法的，就會被石頭砸死或者被天火燒死，對於遵守律法的，神就給予憐憫、祝福，從而人的行為得到了規範，能在地上正常有序地生活。可到了律法時代後期，人類越來越敗壞，都守不住律法、誡命，面臨被律法處死的危險，神只有道成肉身作人的贖罪祭，擔當人類的罪，人才有資格來到神面前。因此，神就以『耶穌』這個名作了一步救贖人類的工作，發表了憐憫慈愛的性情，帶來了悔改的道，教導人包容、忍耐、愛仇敵等等，還給人醫病趕鬼，賜給人豐富的恩典，最終天主耶穌被釘在十字架上，完成了救贖人類的工作。從此，只要我們接受天主耶穌的救贖，禱告耶穌的名，罪就得到赦免，就能享受到從神而來的平安喜樂。從天主的前兩步作工中看到，天主是根據工作的需要也是根據我們敗壞人類的需要，在不同的時代更換不同的名字，這樣我們對天主也會有更多的認識，不會定規天主的所有所是。」
聽了全能神的話和楊弟兄的交通我才恍然大悟：「原來天主取什麼名字是根據他工作的需要，也是根據我們敗壞人類的需要啊！天主不管在哪個時代取什麼名，這個名都代表天主本時代的工作與性情，都是有意義的，我信了天主這麼多年，每天禱告天主的名，竟然不知道天主的名有這麼深的意義。而且之前我一直不明白為什麼律法時代雅威的性情那麼嚴厲，對於觸犯律法的就焚燒咒詛，而天主耶穌卻對人滿了憐憫慈愛，饒恕人七十個七次，原來這都是因著工作不同，神發表的性情也不一樣，這裡飽含了天主拯救人的良苦用心啊！」
默示錄預言天主還有新名
楊弟兄接著說：「天主要把我們從撒但手中徹底拯救回來帶入國度裡，但恩典時代天主耶穌作的是救贖工作，只是赦免了我們的罪，我們犯罪的本性仍然根深蒂固，還能身不由己地悖逆主、抵擋主，活在認罪犯罪的惡性循環裡，還不配進天國。所以，末世全能神在天主耶穌作工的基礎上又作了一步審判的工作，來變化、潔淨我們的敗壞性情，使我們徹底脫離罪的捆綁，成為真實順服神、愛神的人，有資格進入神的國與天主永遠生活在一起。姊妹，律法時代天主取『雅威』這個名，恩典時代取『耶穌』這個名，時代不同神的名也不同，你覺得天主末世重歸還會使用『耶穌』這個名字來代表他的新工作嗎？」
聽了弟兄的問話，我脫口而出：「應該不會了。」
楊弟兄笑著說：「是的，新的時代新的工作，天主還要取能代表他本時代的名字，以名來代表、更換時代，我們看一下聖經默示錄3章12節。」
我急忙翻開聖經，看到經文上說：「勝利的，我要使他成為我天主殿宇的柱子，決不再讓他到外面去；我還要把我天主的名號，和從天上我天主那裡降下的我天主的城邑，即新耶路撒冷的名號，以及我的新名號，寫在他身上。」
楊弟兄說：「這節經文明確提到末世天主再來還有新名，既然是新名就不會再叫耶穌了，那天主再來的新名是什麼呢？我們再看默示錄1章8節：『「我是『阿耳法』和『敖默加』」，那今在、昔在及將來永在的全能者上主天主這樣說。』」
聽到這兒，我恍然大悟：「哎呀，這裡確實記載天主的新名是『全能者』，我也讀了不少聖經，卻沒注意到這節經文，虧我還覺得自己是個虔誠的信徒，原來還有這麼多不知道的啊！」
神末世取名叫「全能神」的意義
這時，方教友接著說：「我們從默示錄的預言中看到，末世天主會有新的名字叫全能者，也就是『全能神』，那我們知道末世天主為什麼要取『全能神』這個名字嗎？這個名字又有什麼代表意義呢？我來讀兩段全能神的話吧。」說著，方教友打開全能神的話讀道：「神在整個經營中作的工作都一清二楚，恩典時代是恩典時代，末世是末世，哪個時代都有明顯的區別，因為每個時代都有他代表時代的工作。要作末世的工作務必得帶著焚燒、審判、刑罰、烈怒、毀滅來結束時代。……所以說，在律法時代耶和華是神的名，在恩典時代耶穌這個名代表神，在末世，他的名是全能的神，就是全能者，他以他的能力來帶領人、征服人、得著人，到最終結束時代。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象 三》）「我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。……之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）
方教友接著交通說：「我們人被撒但敗壞至深，身上滿了狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、邪惡貪婪等敗壞性情，處處悖逆、抵擋神。神為了變化我們的敗壞性情，將我們從撒但權勢下徹底拯救出來，末世以『全能神』這個名開展了國度時代的審判工作，以公義、威嚴、烈怒的性情向我們顯現，藉著發表話語將我們被撒但敗壞的事實真相揭露出來，同時也為我們指明了性情變化的路途。藉著經歷神的審判刑罰，我們認識了自己的本性實質，看到自己被撒但敗壞太深，沒有一點人的模樣，同時對神的公義不容人觸犯的性情也有了一些認識，看到神的性情活靈活現，當我們軟弱消極時，神用話語來安慰、扶持我們，當我們悖逆抵擋神時，神用話語來審判我們，擺上環境及人事物來修理對付我們……在神多次審判刑罰下，我們對自己的敗壞性情有了真實的認識，從心裡恨惡、懊悔自己，對神生發了敬畏之心，願意背叛肉體、實行神的話，敗壞性情逐漸得著了潔淨。最終神要讓我們看到，神不僅創造了人類，能頒布律法帶領人在地上生活，也能釘十字架救贖人類，還能發表話語潔淨我們的罪，把我們從撒但黑暗權勢之下徹底拯救出來。所以，神末世取『全能神』這個名字實在是太有意義了！其實，無論神的名字怎麼更換，神的實質是不變的，神的身分與地位是不變的，天上地下只有這一位獨一真神，我們接受全能神的末世作工不是背叛了天主耶穌，而是跟上了羔羊的腳蹤。但因著我們對神的作工不認識，對神在不同時代更換名字的意義不明白，就會憑著自己的觀念認為『神末世再來不叫耶穌，那他就不是天主，接受了全能神的末世作工就是背叛天主耶穌』，這是多麼愚昧荒唐的認識，根本不符合天主耶穌的心意。如果我們一直持守這樣的觀念不放，就會將已經來到的天主耶穌拒之門外，成為盼主來卻抵擋主、背叛主的人啊！」
聽了方教友的交通我很扎心，神是全能智慧的神，而我一個小小的受造之物竟然對神的名有觀念，真是太狂妄了！但我也感謝天主，通過看神的話和聽弟兄姊妹的交通，我認識到天主取「全能神」這個名字太有意義了，同時也使我對天主有了更多的了解，他能開闢時代，也能結束時代，能作人的贖罪祭，也能審判刑罰人的敗壞性情，這也是天主在不同的時代取不同的名字的心意，只有這樣我們才能對神有更加全面、準確的認識。
接下來的半個月裡，我如飢似渴地把整本《羔羊展開的書卷》看了一遍。通過看全能神的話，我知道了律法時代上主雅威制定律法帶領人類在地上生活，恩典時代天主耶穌為我們釘十字架赦免我們的罪，末世全能神又發表話語審判潔淨我們的敗壞性情，最終使我們徹底脫去敗壞被神得著。神每步新的工作都是在上步工作的基礎上作的，三步作工步步拔高，雖然時代不同、神的名不同，但從始至終都是一位神在作。明白了神拯救我們的心意，知道了神名的意義，我認識到接受天主的新名不是背叛天主，而是迎接到了天主的再來。經過一番尋求、考察，我接受了全能神的末世作工，跟上了羔羊的腳蹤。感謝神的帶領！
（此文章中的聖經來源：天主教聖經思高本）
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