目前分類:124篇神话 (52)

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  我希望你们做到的事情很多,但是你们的行为与你们的一切生活并不能尽都达到我的要求,所以我只好开门见山地向你们说明我的心意了。因为你们的辨别能力 很差,你们的欣赏能力也很差,对于我的性情与我的实质你们几乎是一无所知,所以我现在急需告诉你们的是我的性情与我的实质。不管你以前了解多少,不管你是 否愿意了解这些问题,我还是要详细地告诉你们。提到这个问题你们都不是很陌生,但你们对这其中的内涵之意并不是很了解,也并不是很熟悉,很多人都是隐隐约 约地知道一些,而且都是一知半解。为了你们更好地实行真理,也就是更好地实行我话,我 想你们最先应该知道的就是这样的问题了,否则你们的信仍是很渺茫,仍是很虚伪,而且充满宗教色彩。你不了解神的性情就不可能去为神做你该做的事,你不认识 神的实质就不可能对神有敬畏与恐惧,而是只有漫不经心的应付与搪塞,更是不可救药的亵渎。了解神的性情固然很重要,认识神的实质也不容忽视,但是没有一个 人去认真研究、钻研这样的问题,可见你们对我颁布的行政也都是不屑一顾了。你们不了解神的性情那就很容易触犯神的性情,触犯了神的性情就等于触怒了神自 己,这样你最终所结的果子就是触犯行政。现在你该明白,认识神的实质的同时就可了解神的性情,而了解神性情的同时也就是明白了行政的本身。当然有很多行政 的内容都涉及到神的性情,但是神的性情并没有都发表在行政当中,这就需要你们更进一步了解神的性情了。

  我在这里与你们说话并不是普通的谈话,你们需慎重对待才是,更需对我的话多作揣摩,我说这话的意思是你们对我所说的话下的功夫太少了。谈到神的性情你 们更是不愿多多斟酌一番,很少有人在这个问题上下功夫,所以我说你们的信都是冠冕堂皇的说法,到现在也没有一个人在你们最致命的地方去下一番苦功,真是辜 负了我对你们的一番苦心。难怪你们都目中无神,生活中无真理,这样的一班人怎么能称作是圣徒呢?简直是天理难容的事!既然你们对此知之甚少,那我就只好多 费口舌了。

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  作为一个信神的人应该凡事都对神忠心无二,凡事都能合神心意,不过每个人都明白这样的道理,只是因着人的种种难处,比如人的无知、谬妄或是败坏,这些在人来 说最浅显而且是最基本的真理在人身上都不能完全看见,所以,在未定规你们的结局以先我应当先告诉你们一些事情,这些事情对你们来说都是至关重要的。在说出 这些事情以先你们应该先明白这样一个问题:我的说话是面向全人类的真理,不是专为某一个人或某一类人而发表的。所以你们只管从真理的角度上来领受我的话 语,而且态度一定要专一诚恳,不要忽略我话语的每一个字句与我所说的所有真理,不要用轻慢的态度来对待我的所有说话。在你们生活当中我看见了你们做了大量 的与真理无关的事,所以我特别要求你们都要做真理的奴仆,不要做邪恶与丑陋的奴役,不要践踏真理、玷污神家的每一个角落。这就是我要告诫你们的。下面我就 来说我要说的问题:

  第一,为了你们的命运你们当做到被神认可。就是说,你们既然承认自己是神家中的一员,那你们就应当做到处处让神 放心,事事让神满意,也就是办事有原则而且合乎真理。若你达不到这些,那你就是被神厌弃、被所有的人唾弃的对 象,一旦你落入这样的境界,那你就不能说成是神家中的一员,这就是所谓的不被神认可。

  第二,你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。神 有信实的实质,所以他说话向来都是可信赖的,他作事更是让人无可挑剔、无可疑义的。所以他喜欢对他绝对诚实的 人。所谓诚实就是能把心交给神,凡事都不对他作假,凡事都向他敞开,不隐瞒事实,不做欺上瞒下的人,不做仅仅是讨好神的事。总之,诚实就是做事、说话不掺 水分,不欺骗神,不欺骗人。不过,我所说的很简单,但对你们来说却是难上加难。有许多人宁可下地狱也不愿说诚实话办诚实事,这就难怪我对这些并不诚实的人 另作处置了。当然,我很了解你们做诚实人的难度有多大。因为你们都很乖巧,都很擅长以小人之心度君子之腹,这样我的工作就简单多了,因为你们都各揣心腹 事,那好!我就将你们一个一个都放在灾难中接受一下火的“教训”,以后你们也就“死心塌地”地来相信我的话了。最终,我要从你们嘴里挤出这样的词来“神是 信实的神”,接着你们捶胸哭丧着“人心太诡诈”。那时的你们会是怎样的心情,不会仍像现在这样得意忘形吧!更不会像现在这样“高深莫测”了吧!有的人在神 的面前规规矩矩,特别“老实”,而在灵的面前却是张牙舞爪,这样的人你们会把他列在诚实的人的队伍中吗?若你是一个伪君子,是一个很擅长“交际”的人,那 我说你定规是一个玩弄神的人。若你的说话有很多辩解与无用的表白,那我说你是一个很不甘心实行真理的人。若你有很多隐私难以启齿,若你很不愿意将自己的秘 密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道,那我说你是一个很难蒙拯救的人,而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢寻求真理之道,那你是一个 在光明中常活着的人。若你很愿意做一个神家中的效力者,默默无闻,勤勤恳恳,没有索取,只有贡献,那我说你是一个忠心的圣徒,因为你不求报酬,只做诚实的 人。若你肯坦白,若你肯全部花费你的全人,若你能为神牺牲性命而站住见证,若你是一个诚实得只知道满足神不知道为自己着想或索取什么的人,那我说这些人就 是在光明中得到滋润的人、在国度中永存的人。你知道在你身上有没有真实的信,有没有真正的忠心,有没有为神受苦的记录,有没有对神绝对的顺服。若你没有这 些,那在你身上还有悖逆、欺骗、贪心、埋怨,因为你的心并不诚实,所以你从来就得不着神的赏识,从来就没有在光明中存活。一个人的命运到底会怎样,关键在 乎这个人有没有一颗诚实而且是鲜红的心,在乎这个人有没有纯洁的灵魂。你是一个很不诚实的人,是一个心地很恶毒的人,是一个有肮脏灵魂的人,那你的命运的 记录定规就是在人被惩罚的地方。若你说你自己很诚实,但你从来就干不出合乎真理的事情来,从来就不会说一句实话,那你还等着神来赏赐你吗?你还希望神把你 当作眼中的瞳人吗?这不是太离谱的想法吗?你在凡事上都欺骗神,那神家还会容纳你这样的手脚不干净的人吗?

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      现在你们所过的每一天都很关键,对你们的归宿与你们的命运都很重要,所以你们都要珍惜你们现在所拥有的一切,珍惜现在所度过的每一分钟,争取一切时间来使自 己有最大的收获,以便不枉活此生。或许你们都感觉莫名其妙,我为什么要说这样的话,坦诚地说,对于你们每个人的行为我并不满意,因为我在你们身上寄予的希 望并不是你们现在的样子而已。所以我可以这样说,你们每个人都处在危险的边缘,而你们以往的呼救声,以往追求真理、向往光明的心声也已接近尾声。这是你们 最后报答我的表现,也是我从未期待过的。我并不想违背事实说话,因为你们太让我失望了。或许你们并不想就这样善罢甘休,并不想面对事实,但我还是要郑重其 事地问你们这样一句话:这些年来你们的心中到底充满着什么?你们的心到底忠于谁呢?你们不要说我的问题很突然,也不要问我为什么要提这样的问题。你们要知 道,因为我太了解你们了,因为我太关心你们了,因为我的心对你们的所作所为太投入了,所以我对你们始终都是责问不休,含辛茹苦,而你们还报我的仅仅是置之 不理与难忍的无奈。你们对我这样的敷衍,难道我根本不知道吗?若你们这样认为,那就更证实了你们并不是真心地善待我这一事实,那我就说你们都是掩耳盗铃。 你们都聪明到连自己正在做什么都不知道,那你们还拿什么来向我交账呢?

      我最关心的问题就是你们的心到底忠于谁,我也希望你们每个人都清理一下自己的心思,问问你自己到底忠于谁,到底为谁活着。或许你们从未认真地考虑过这样一个问题,那就让我来帮助你们解开这个问题的答案吧!

      有记忆的人都会承认这样一个事实:人都在为自己活着,人都忠于自己。我认为你们的答案并不是完全正确,因为你们各自都在各自的生活中生存,都在各自的痛苦中 挣扎,所以你们忠于的是你们所爱的人与你们所喜欢的东西,你们并不完全是忠于自己的人,因为你们各自都受到你们身边的人、事、物的左右,所以你们并不是真 正忠于自己的人。我之所以说这话并不是我在赞成你们都去忠于自己,而是揭露你们忠于任何一样东西的忠心,因为我这么多年来从未得到你们任何一个人的“忠 于”。你们跟随我这么多年来并未对我有一丝一毫的“忠于”,而是围着你们所喜爱的人、喜爱的东西团团转,甚至无论何时何地都牢牢挂在心上,而且从未丢弃。 你们热衷于你们所喜爱的任何一样东西,热爱任何一样你们所爱的东西都是在跟随我的同时,甚至都是在听我话的同时,所以我说,你们都是在利用我要求你们的忠 心而忠心于你们的宠物,珍惜你们的宠物。尽管你们也为我献出一二,但这并不代表你们的全部,并不代表你们真正忠于的是我。你们将自己置身于自己热爱的事业 中,有的人忠于自己的儿女,有的人忠于自己的丈夫,有的人忠于妻子,有的人忠于钱财,有的人忠于工作,有的人忠于顶头上司,有的人忠于地位,有的人忠于女 人。为了你们所忠于的东西你们从未觉得疲乏,从未烦恼过,而是越来越渴求自己能更多更好地拥有自己所忠于的东西,而且从未放弃。对于我、对于我说的话你们 从来都是将其放在你们所有热衷的东西的最后,而且是不得不将其排在最后一位的,甚至有的人连最后一个位子都留给自己未发现的要忠于的东西,他们的心中从未 有我的一点一滴。你们或许会认为我在苛求你们,我在冤枉你们,但你们可曾想过,当你们合家欢乐的时候,你们想到你们并未忠于我一次吗?这时候你们不为此而 痛苦吗?当你们满心欢喜接到你们劳碌得到的俸禄时,你们不为自己并未装备足够的真理而沮丧吗?你们何时为自己并未得到我的称许而痛哭流涕呢?为了自己的儿 女你们绞尽脑汁、费尽心思,这样你们仍不满足,仍然认为自己并未对儿女认真,并未献上自己的全力,而对我呢,你们从来都是马马虎虎,只是在记忆中,并不是 在心中长存。我对你们的良苦用心你们从来就不体会,从来就不去体谅,只是稍作思想自己就认为可以了,这样的“忠于”并不是我期待已久的,而是我恨恶已久 的。不过,不管我怎么说,你们仍然只是承认一二,并不能完全接受,因为你们都很自信,对我的说话你们从来都是挑拣着接受。若现在你们仍是这样,那我对付你 们自信的办法还是有的,而且我会让你们都会承认我说的话都是真实的,都不是歪曲事实的。

      现在在你们每个人面前放一些钱财,让你们自由选择,而且不定你们的罪,那你们多数人都会选择钱财而放弃真理,好一点的人会割舍掉钱财,勉强选择真理,居于中 间的人会一手抓钱一手抓真理。这样,你们的真正面目不就不言而喻了吗?对于任何一样你们“忠于”的东西与真理之间你们都会这样选择,你们的态度仍会是这样 的。不是吗?你们中间的很多人不都在是与非之间徘徊过了吗?家庭与神、儿女与神、和睦与破裂、富足与贫穷、地位与平凡、被拥护与被弃绝等等一切正与反、黑 与白的斗争中你们选择了什么,想必你们不会不知道吧!和睦的家庭与破裂的家庭之间你们选择了前者,而且毫不犹豫;钱财与本分之间你们又选择了前者,甚至连 回头上岸的心志都没有;奢侈与贫苦之间你们选择了前者;儿女、妻子、丈夫与我之间你们选择了前者;观念与真理之间你们仍选择了前者。面对你们的种种恶行, 简直让我对你们失去了信心,简直让我吃惊,你们的心竟然如此不得软化。多年的心血换来的竟会是你们对我的放弃与无可奈何,而我对你们的期望却是与日俱增, 因为我的日子已经全部展示在每个人的面前了。而你们现在仍是在追求着黑暗的、邪恶的东西不肯松手,这样,你们的结局会是怎么样呢?你们认真地想过吗?若是 让你们重新选择一次,你们又会是怎样的态度呢?难道还会是前者吗?你们还给我的仍会是失望与痛苦的忧伤吗?你们的心仍会是仅有的一点温馨吗?你们仍然不知 道怎样做才能安慰我的心吗?此时,你们正在选择什么呢?是顺服还是厌烦我的言语呢?我的日子已摆在你们的眼前,你们面临的是新的生活、新的起点,但我要告 诉你们,这次的起点不是以往的新工作的开头,而是旧工作的尾声,也就是最后一幕,我想你们都会明白这个起点的不同寻常吧!不过不久的一天你们就会明白这个 起点的真正含义,那就让我们一起走过这个起点来迎接下一个尾声吧!不过我对你们仍旧放心不下的是面对非正义与正义,你们总是选择前者,不过那都是你们的过 去。我也希望将你们的过去都一一忘掉,但是很难作到,不过我有一个很好的办法,那就是让将来代替过去,让你们过去的影子消失来换回今天真正的面目,这样只 好麻烦你们再重新选择一次,看看你们到底是忠于谁的人呢?
摘自《话在肉身显现》

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     在你们中间我作了许多工作,当然,我也说了一些话,但我总感觉我的说话与作工并未完全达到我末世作工的目的,因为在末世我作工的意义并不是为了某些人或某个人,而是来显明我原有的性情。不过,因着种种原因,或是时间仓促,或是工作繁忙,我的性情并未使人对我有丝毫的认识,所以我举步进入我新的计划之中,进入 我最后的作工之中,来展开我作工中更新的一页,以便凡是看见我的人都因我的存活而捶胸捣背、痛哭不止。因为我将人类的末日带给人间,从此,我将我所有的性 情都公布于人类,让所有认识我与不认识我的人都“大饱眼福”,看见我的的确确来在了人间,来在了万物滋生的地上。这是我的计划,是我创造人类以来仅有的一 次“表白”。但愿你们都能倾心留意我的一举一动,因为我的刑杖又一次逼近了人类,逼近了所有与我敌对的人类。

        我与天同时起步作我要作的工作,所以我穿行于人流中间也运行在天地之间,人都不曾察觉到我的举动,不曾留意我的言语。所以我的计划仍在顺利的进展之中,只是你们的所有器官都太麻木了,丝毫不知我工作的步骤,不过你们总有一天都会明白我的用意所在的。今天我与你们同生活,与你们同受苦难,我早已明白人类对我的 态度到底如何,我不愿更多地阐明,更不愿在这些令人痛心的事上举更多的实例来羞辱你们,我只希望你们将自己所做过的事都记在心上,以便我们再次重逢之时对 账。我不愿诬陷你们其中的一个人,因为我作事一向都是公平合理、光明磊落,当然我也希望你们也能心怀坦荡,不做一件对不起天地良心的事,这是我对你们唯一 的要求。许多人都因着自己犯下的滔天大罪而忐忑不安,许多人又都因着自己并未做过一件好事而自行惭愧,又有许多人并不因着自己的罪恶而蒙羞,反倒变本加 厉,将并未完全暴露的丑恶嘴脸完全彻底地撕破来试探我的性情。我并不在意也不留心关注任何一个人的行为,而是作我自己该作的事,或是掌握点什么消息,或是 游游逛逛,或是干点我兴趣以内的事。关键的时候我将我的工作按原计划作在人中间,一分一秒都不差,而且很轻松很简洁。不过,我每作一步工作都会就此而甩掉 一些人,因为我很讨厌这些人阿谀奉承的样子,我也很讨厌这些人装模作样的奴隶相。我恶心的人当然会被我撇弃,不管是有意的,还是无意的。总之,我要让所有 我讨厌的人都离我远一点。当然,那些仍在我家中的恶人我一样不会放过他们的,因为我惩罚人的日子即将来到了,所以我并不急着将所有的讨厌鬼都逐出我的家 门,因为我有我自己的计划。

        现在是我拟定每个人结局的时候,不是我开始作人工作的阶段, 我将每个人的言语、行为以及每一个人的跟随历程与原有属性或其最终的表现都一一列记在我的记事册上,这样,无论怎样的人都难逃我的手,都会按着我的分布而 各从其类的。我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小,不是根据其资格的老幼,也不是根据其受苦的多少,更不是根据其可怜的程度,而是根据其有无真理,除 此以外别无选择。你们都应明白不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的,这是任何一个人都不能改变的。所以受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的,是因着他们自己作恶多端而遭到了报应。我的计划从始到终都没作一点改动,只是在人来看我说话的对象越来越少,而且真正能得着我称许的人也越来越少。但我仍然说我的计划 从未改变,而是人的信心与爱心一直都在变,一直都在减少,以至于每一个人都有可能由对我趋炎附势到对我冷淡过渡到将我逐出家门。我对你们的态度只会是不冷 不热,以至于到反感厌憎,最终惩罚。不过,到惩罚你们的日子我仍会看见你们,你们却不能再见到我,因为我已对在你们中间的生活感觉乏味、沉闷,所以我理所 当然地选择了另外一种生活环境,以便避开你们的恶言恶语的伤害,远离你们污秽难睹的行为,以免你们再继续糊弄我、敷衍我。在我并未离开你们之前,我仍要奉 劝你们不要做不合真理的事,而要做大家喜欢的事,做对大家有益处的事,做对自己的归宿有益处的事,否则,灾难之中受痛苦的不是别人而是你自己。

  我的怜悯发表在爱我而舍己的人身上,而那些恶人所受的惩罚也正是我公义性情的证据,更是我烈怒的见证。当灾难降临之时,所有抵挡我的人都落在了饥荒、瘟疫之中哀哭,那些作恶多端曾经跟随我多年的也难逃罪责,他们同样地落在了千万年稀有罕见的灾难中惶惶不可终日。而那些跟随我忠心无二的人则拍手称快,称赞我的 大能,舒畅的心情难以表达,活在我从未赐予人间的欢乐之中。因为我宝贝人的善行,痛恨人的恶行。我带领人类至今巴望得着一班与我同心合意的人,而那些并不与我同心合意的人我从未忘记,从来都是将他们恨在心里,只等待机会报应其恶行,从而一睹为快,今天我的日子终于到了,我再也不必等待了!

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      在地上我寻找了许多人做我的跟随者,在所有的跟随者之中有做祭司的,有做带领的,有做众子的,有做子民的,也有做效力的。我是按着人对我的忠心来划分其类别的,当人都各从其类的时候,也就是将各类人的本性都显明的时候,那时我将各类人都归在其该有的类别之中,将各类人都放在其合适的位置之上,以便达到我拯救人的目的。我将我要拯救的人分批召集回来归在我的家中,然后让所有的这些人都接受我在末世的作工,在此同时将人都划分类别,之后按着各人所行的来赏罚各人,这是我的作工步骤。

      如今我生活在地上,生活在人中间,人都经历着我的作工,都在观看 着我的说话,随之我将全部真理都赐给每一个跟随我的人,让人都从我得着生命,因此而得着可行之路,因我是赐生命的神。在我多年的作工中人得着了许多,舍弃了许多,但我仍说人并不是真实地信我,因为人仅仅口里承认我是神,却不赞成我口中的真理,更不实行我对人要求的真理。也就是说,人只承认有神,却不承认有 真理;人只承认有神,却不承认有生命;人只承认神的名,却不承认神的实质。我因着人的热心对人厌憎,因为人只是用好听的话语来欺骗我,却并无一人来用真心 敬拜我。你们的言语中带着毒蛇的诱惑;你们的言语又甚是狂妄,简直是天使长的“发表”;你们的行为更是破烂不堪;你们的奢侈欲望、你们贪婪的存心更是不堪 入耳。你们都成了我家中的蛀虫,都成了我厌弃的对象。因为你们都不是喜爱真理的人,而是喜欢得福的人,是喜欢上天堂的人,是喜欢看到基督在地掌权盛况的 人。你们可曾想到就你们这样败坏至极根本不知道什么是神的人怎么能配跟从神呢?怎么能上天堂呢?怎么配看见空前盛况的美景呢?你们的口中满了欺骗我的言 语,满了污秽的言语,满了背叛我的言语,满了狂妄的言语,从来没有诚恳的言语向我诉说,没有圣洁的言语,没有经历我话顺服我的言语,你们的信到底如何呢? 你们的心里满了欲望、钱财,物质充满你们的头脑。你们天天都在计算如何从我获得什么,天天都在计算从我得到的钱财、物质有多少,天天都在等待会有更多的祝 福降在你们身上,让你们享受更多更高的可享受之物。你们每时每刻想的不是我,不是从我而来的真理,而是你们的丈夫(妻子)、儿女,你们的吃穿,想的是你们将如何能享受得更好,享受得更高,你们将自己的肚腹装得满满的还不是一具死尸吗?将你们的外表装饰得特别华丽那你们不仍然是没有生机的行尸走肉吗?你们都为自己的肚腹操劳得头发斑白,却没有一个人为我的工作献上一根毫毛。你们为肉体为儿女奔波劳碌,绞尽脑汁,却没有一个人为我的心意着急担心,你们还想从我 得着什么呢?

      我作工作总是不慌不忙,不管人如何跟随,我都是按着我的步骤、按着我的计划作工。所以尽管你们如此地悖逆我,我仍是不停止我的作工,仍然在说着我要说的话。我将我已预定好的人都召集在我的家中做听我说话的对象,然后将所有对我话 顺服渴慕的人都归在我的宝座之前,将所有背叛我话、不听从顺服我的、公开抵挡我的人都放在一边等待最终的惩罚。人都活在败坏之中,活在恶者手下,所以跟随 我的人并没有许多人渴慕真理。也就是说多数人并不是真心敬拜我,不是用真理来敬拜我,而是以败坏、悖逆,以欺骗的手段来博得我的信任。所以我说“被召的人 多,选上的人少”。被召的人都是败坏至极的人,都是在同一个时代生活的人,但选上的人仅是一部分相信承认真理的人,是一部分实行真理的人,这一部分人仅是 小小的一部分,在这些人中间我将得着更多的荣耀。对照这些言语你们知道你们是选上的人吗?你们的结局会是如何呢?

      我已说过,跟随我的人很多,但真心爱我的人并不多,或许有的人说:“我若不爱你会付那么多代价,我若不爱你会跟随到现在?”你的理由固然很多,你的爱固然很 大,但你爱我的实质在哪里?所谓的“爱”是指纯真无瑕的感情,用心来爱,用心去感觉去体贴;“爱”里没有条件,没有隔阂,没有距离;“爱”里没有猜疑,没 有欺骗,没有狡诈;“爱”里没有距离,没有任何掺杂。你有爱就不会欺骗,就不会埋怨,就不会背叛,就不会悖逆,就不会索取,就不求得什么,不求得多少;你有爱就会甘心奉献,就会甘心受苦,就会与我相合,就会为我舍弃你的所有,舍弃你的家庭、你的前途、你的青春、你的婚姻,否则你的爱就不是爱而是欺骗、是背 叛!你有什么样的爱?是真爱?是假爱?你舍弃了多少?你献上了多少?我从你得着的爱有多少?你知道吗?你们的心中充满了恶,充满了背叛,充满了欺骗,那你 们的爱中有多少掺杂呢?你们以为为我已舍弃了足够多的东西,你们以为你们对我的爱也已足够多了,但你们的言行却为什么总是带着悖逆、带着欺骗呢?你们跟随 我却不承认我的话,这也算爱吗?你们跟随我却又弃绝我,这也算是爱吗?你们跟随我却又信不过我,这也算是爱吗?你们跟随我却不能容纳我的存在,这也算是爱 吗?你们跟随我却不以我的身份待我,处处难为我,这也算是爱吗?你们跟随我却在每件事上都糊弄我、欺骗我,这也算是爱吗?你们事奉我却不惧怕我,这也算是 爱吗?你们处处事事与我为敌,这都算是爱吗?你们的奉献是很多,但你们从来都不实行我所要求你们的,这也能算是爱吗?仔细计算一下你们的身上并没有爱我的 一点味道,这么多年的作工,这么多言语的供应,你们究竟得着了多少东西呢?这不值得你们仔细追忆一下吗?我劝戒你们:我召集的人并不是未经败坏的人,而我 选上的人则是真心爱我的人,所以你们当警戒自己的言行,省察自己的存心、意念不越过界限,在末了的时候尽自己的所能将你们的爱献在我前,否则我的烈怒将永远不会离开你们!

摘自《话在肉身显现》

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        人都想看见耶稣的真面目都愿与耶稣同在一起我想没有一个弟兄或姊妹会说他不愿见到耶稣不愿与耶稣在一起在你们未见到耶稣之前也就是你们未见到道成肉身的神之前你们会有很多想法例如耶稣的长相如何他的说话如何他的生活方式如何等等但当你们真见到他的时候你们的想法就会急剧地变化这是为什么你们想知道吗人的思维固然不可忽视但基督的实质则更不容人改变你们把基督当作神仙把基督当作圣人却没有一个人把基督看作一个有神性实质的正常人因此许多日思夜想见神的人竟然与神为敌与神不合这岂不是人的错误吗到现在你们仍然认为你们的信心与忠心足够配见基督的面我劝你们还是多装备些实际的东西吧因为在以前现在以后有许多与基督接触的人都失败了都扮演了法利赛人的角色你们失败的原因是什么就是因为你们观念中都有一位高大的值得人仰慕的神但事实却并未如人的愿基督不仅不高大而且特别矮小不仅是人而且是一个普通的人不仅不能上天而且在地上也不是来去自如就这样人便把其当作一个普通的人一样对待与其相处随随便便与其说话信口雌黄在此同时仍旧等待着真正的基督的到来你们把已经到来的基督当作普通的人把他的话当作普通人的说话对待因此你们并未从基督得着什么而是将自己的丑相完全暴露在光中
 
       在你未接触基督之时你会认为你自己的性情已经完全变化了你会认为你是基督忠心的跟随者你会认为你是最配接受基督祝福的人因为你跑了许多路作了许多工结了许多果所以最终你必是得着冠冕的人但你是否知道这样一个事实人的败坏性情与悖逆抵挡都是在见到基督时显露出来的而且在这个时候显露出来的悖逆抵挡比任何时候都完全都彻底正因为基督是人子是有正常人性的人子人才对他不尊不敬正因为神在肉身中活着人的悖逆才暴露得淋漓尽致活灵活现所以我说基督的到来将人类的悖逆都挖掘出来了基督的到来将人类的本性都衬托出来了这叫引虎下山引狼出洞你敢说你是对神忠心的人吗你敢说你是对神绝对顺服的人吗你敢说你是没有悖逆的人吗有的人会说每次神给我摆布环境我都没有怨言都能去顺服而且我对神没有丝毫的观念有的人会说神让我做的事我总是尽力完成从不糊弄那我问你们你们与基督一起生活能与他相合吗相合的日子会是多久呢一天两天一个时辰两个时辰你们的信心固然可嘉但你们的毅力并不是太多当你真与基督生活在一起的时候你的自是自高就会随着你的言行一点一点地流露出来随之你的奢侈欲望你不服不满的心理也会自然流露出来最后你的狂妄越来越加重达到与基督水火不相容的时候你的本性就全部显露出来了那时你的观念也掩盖不住了你的埋怨也自然地发表出来了你那卑鄙的人性全部显露出来到那时你仍旧不承认自己有悖逆而是认为这样的基督太让人不好接受了对人太刻薄若是换一个更好的基督你就会完全顺服了你们认为你们的悖逆都是事出有因都是基督给你们逼到一个地步才使你们悖逆他的你们从来就不认为自己并没有把基督当神看待没有存心顺服他而是一味地强调让基督按着你的心思去作事一旦有一件事没按着你的意思去作那你就认为他并不是神而是一个人你们中间不是有许多人都这样与其较量过吗你们信的到底是谁呢你们又是如何追求的呢
 
        你们总想见到基督我劝你们还是别把自己看得太高了基督人人都可以见但我说所有的人都不配见到基督因为人的本性充满了恶充满了狂妄充满了悖逆见到基督的时候你的本性会将你断送的你的本性会将你判死刑的你与一位弟兄姊妹接触的时候或许并不能说明你怎么样但你与基督接触就不是那么简单了你的观念随时生根你的狂妄随时发芽你的悖逆随时会结出无花果就你这样的人性怎配与基督接触呢你真能做到把他每时每刻都当作神对待吗你真有顺服神的实际吗你们都把心中高大的神当作耶和华来敬拜把看见的基督当作人处理你们的理智太差了你们的人性太低贱了你们并不能把基督永远看为神仅是偶尔高兴之时把他拉过来当作神来敬拜所以我说你们并不是信神的人而是一伙扮演抵挡基督的帮凶施恩于别人的人尚且得到报答基督如此作工在你们中间竟然得不到人的爱得不到人的报答人的顺服这不是令人心酸掉泪的事吗
 
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           你想看见耶稣吗?你想与耶稣同生活吗?你愿听见耶稣说的话吗?那么你将怎样迎接耶稣的再来呢?你预备好了吗?将以什么样的方式迎接耶稣的重归呢?我想 每一个跟随耶稣的弟兄姊妹都愿以一个好的方式来迎接耶稣的再来。但你们是否想过耶稣再来的时候你真会认识吗?他口中所说的话你们真能领会吗?他所作的一切 你们真能无条件地接受吗?每一个看过圣经的人都知道耶稣再来这一事,而且都在专注地等待着耶稣的再来。你们都在 注目着那一时刻的到来,你们的诚心都是可夸耀的,你们的信心实在令人羡慕,但你们是否发现你们都犯了一个极大的错误,耶稣的再来是什么样的方式呢?你们认 为是驾着白云的方式,但我问你们:白云是指什么说的?你们众多跟随耶稣的人都在等待耶稣的再来,那么耶稣究竟要降在哪些人中间呢?若是耶稣先降在你们中 间,那对于别人来说不是太不公平了吗?我知道你们对耶稣都很赤诚、都很忠心,但你们见过耶稣的面吗?你们知道他的性情吗?你们与他一起生活过吗?你们对他 究竟了解多少呢?有的人会说我所说的话都是难为人,他会说:“我把圣经从头到尾看了多少遍,我会不了解耶稣吗?别说他的性情,就是喜欢穿的衣服我都知道是 什么颜色的,你说我不了解耶稣那不是小看人吗?”我劝你还是不要争执这些问题,不妨我们静下心来交通这样一些问题:其一,你知道什么叫实际、什么是理论 吗?其二,你知道什么是观念、什么是真理吗?其三,你知道什么是想象、什么是实情吗?


    有的人否认其不了解耶稣这一事实,但我说你们其实一点 都不了解耶稣,而且可以说你们对耶稣的任何一句话都不了解,因为你们任何一个人跟随耶稣都是因着 圣经的记载,都是因着他人的传说,你们并未见过耶稣,更谈不上与耶稣同生活,甚至与耶稣短暂的相处都没有,这样的了解不都是理论吗?不都是没有实际的吗? 或许有的人曾经看过耶稣的画像,或许有的人亲自参观过耶稣的住居,或许有的人曾抚摸过耶稣穿过的衣服,但你对耶稣的了解仍是理论不是实际,哪怕亲口尝过耶 稣曾经吃过的饭食,不管怎么样你未见过耶稣,不曾与他的肉身相处,那你对耶稣的了解永远是空洞的没有实际的理论。或许你对我说的话不太感兴趣,那我问你: 你最崇拜的作家在你看过他的许多作品以后,在你未曾与他相处之前,你对他有足够的了解吗?你知道他的性格吗?你知道他的生活方式吗?你知道他的喜怒哀乐 吗?一个你所崇拜的人你尚且不能完全了解,更何况是耶稣基督呢?你对他的了解充满想象、充满观念,不是真理不是实情,带着腥臭而且充满肉体,这样的了解怎 么能有资格迎接耶稣的再来呢?耶稣是不会接见一个充满幻想、充满肉体观念的人的,对耶稣不了解的人怎么配做耶稣的信徒呢?


     你们想知道法利赛 人抵挡耶稣的根源吗?你们想知道法利赛人的实质吗?他们对弥赛亚充满幻想,而且他们只相信弥赛亚会来却不追求生命真理,所以他们到今 天还在等待弥赛亚,因为他们并不认识生命的道,也不知道什么是真理的道,你们说他们这样的愚顽、这样的无知会得到神的赐福吗?他们能见到弥赛亚吗?他们抵 挡耶稣是因为他们不认识圣灵作工的方向,是因为他们不认识耶稣口中所说的真理的道,更是因为他们并不了解弥赛亚的缘故,就因为他们并未见过弥赛亚,并未与 弥赛亚相处,所以他们都犯了空守弥赛亚的名却不择手段地抵挡弥赛亚的实质的错误。而这些法利赛人的实质则是顽固、狂妄、不服从真理,他们信神的原则是:无 论你讲的道有多高,无论你的权柄有多高,只要你不叫弥赛亚那你就不是基督。他们这样的观点是不是很谬妄,是不是太荒唐?我再问你们:你们对耶稣没有丝毫的 了解,那么你们是不是极容易重犯当初法利赛人的错误呢?你会分辨什么是真理的道吗?你真会保证你自己不会抵挡基督吗?你会随从圣灵的作工吗?如果你不知道 自己会不会抵挡基督,那我说你已是在死亡的边缘中生活了。不认识弥赛亚的人都能做出抵挡耶稣、弃绝耶稣、毁谤耶稣的事来,不了解耶稣的人都能做出弃绝耶 稣、辱骂耶稣的事来,而且更能将耶稣的再来看成是撒但的迷惑,更多的人将会给重返肉身的耶稣定罪,你们不感觉害怕吗?你们面临的将是亵渎圣灵、撕毁圣灵向 众教会的说话、唾弃耶稣口中所发表的言语。你们如此的昏沉又能从耶稣得着什么呢?你们如此执迷不悟怎么能明白耶稣驾着白云重返肉身的工作呢?我告诉你们, 那些不领受真理却一味地等待耶稣驾着“白云朵朵”降临的人定规是亵渎圣灵的人,这些人定规是灭亡的种族。你们只想得着从耶稣来的恩典,只想享受天堂的福乐 境地,却从来不听从耶稣口中的言语,从来不领受耶稣重返肉身时所发表的真理。你们拿什么来交换耶稣驾着白云重归的事实呢?是你们屡次犯罪却又口头认罪的诚 心吗?你们拿什么来献给驾着白云重归的耶稣作祭物呢?是你们高举自己的多年作工的资本吗?你们拿什么来让重归的耶稣信任你们呢?是你们那不顺服任何真理的 狂妄的本性吗?

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“救主早已驾着白云重归

 
 
       几千年来人一直盼望能够看见救世主的降临盼望能够看见救世主耶稣驾着白云亲自降临在渴慕盼望他几千年的人中间人也都盼望救世主重归与人重逢就是盼望那与人分别了几千年的救主耶稣重新归回仍旧作他在犹太人中间作的救赎的工作来怜悯人来爱人来赦免人的罪担当人的罪以至于他担当人的一切所有过犯把人从罪中拯救出来人所盼望的就是救主耶稣仍旧作人可爱的可亲可敬的救世主从不向人发怒也不责备人而是饶恕担当人的一切所有罪过以至于仍旧为人死在十字架上自从耶稣走后跟随他的门徒以至于因着他的名得救的所有的圣徒都是在这样苦苦地想念他期盼他恩典时代所有的从耶稣基督蒙恩得救的人都是盼望救主耶稣能够驾着白云在末世的某一个大喜的日子降临在人中间向万人显现当然这也是今天所有的接受耶稣救主之名的人所共同盼望的全宇之下凡知道耶稣救主救恩的人都在苦苦地巴望耶稣基督能够突然降临应验耶稣在世时所说的话我怎么走同样我还要怎么来人都这样认为耶稣钉十字架复活以后是驾着白云归到天上至高者的右边的同样他仍然驾着一朵白云白云就指耶稣归到天上之时所驾的白云带着犹太人的形像穿着犹太人的服饰降临在苦苦巴望他几千年的人类中间向他们显现之后赐给他们食物向他们涌出活水满有恩典满有慈爱地生活在人中间活灵活现等等这一切人的观念中所认为的但是耶稣救主却并没有那样作他作的与人的观念恰恰相反他并不在那些苦盼他重归的人中间降临而且也没有驾着白云向万人显现他早已降临但人却并不认识人也并不知晓只是在漫无目的地等待着他岂不知他早已驾着白云白云就指他的灵他的话他的全部性情与所是降在了末世要作成的一班得胜者中间人怎么能知道圣洁的救主耶稣虽然满有慈爱满有爱人的心但他怎能在那些满了污秽污鬼群居的圣殿里面作工呢人虽然都等待他的降临但是他又怎能向那些吃不义之人的肉喝不义之人的血穿不义之人的衣服信他却不认识他而是一味地向他勒索的人而显现呢人只知道救主耶稣满了慈爱满了怜悯而且他又是充满救赎的赎罪祭但是人却并不知道他是满载着公义威严烈怒审判的带有权柄满有尊严的神自己所以即使人都苦苦地巴望渴慕救赎主的重归甚至人的祈祷感动了上天”,但是救主耶稣却并不向这些信他却并不认识他的人显现
 
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人在神的经营中才能蒙拯救

 

        神的经营对于每一个人来说都是很陌生的因为人都觉得神的经营是与人毫不相干的事那只是神作的工作是神自己的事所以人类对于神的经营都不闻不问这样人类的蒙拯救就成了很模糊的事成了很空洞的说辞虽然人跟随神是为了蒙拯救是为了进入美好的归宿但人却并不关心神如何作神计划要作什么人类怎么配合才能达到蒙拯救这是很可悲的事人类的蒙拯救离不开神的经营更不能摆脱神的计划但是人类却并不以神的经营为重所以人类与神的距离越来越远以至于越来越多的并不知道什么是受造什么是信神如何敬拜神等等这些与人蒙拯救息息相关的问题的人也来加入到跟随神的行列中所以在这里我们很有必要谈谈有关于神的经营这方面的话题以便每个跟随神的人都能很明确地知道跟随神与信神的意义也能更准确地选择自己当走的道路而不是仅仅为了得福为了躲避灾难为了出人头地而跟随神

 

        神的经营对人来说虽然很深奥但并不是人不能理解的因为神作的每一样工作都与神的经营有关与拯救人类的工作有关是涉及到人类的生命生活与人类的归宿的可以说神作在人中间的作在人身上的工作都是很现实的很有意义的是人可以看得到体会得到的并不是很抽象如果神作的所有工作对人来说都是不能接受的那神作的还有什么意义呢这样的经营又如何能使人蒙拯救呢有许多人跟随神只关心自己怎样才能得福怎样才能躲避灾难一提到神的作工神的经营他们就默不作声丝毫不感兴趣他们认为了解这些枯燥的问题并不能使自己的生命长大也不能获得什么益处所以他们即使是听了有关神经营的信息也只是稀里涂地对待却并不当作宝贝来接受更不当作生命中的一部分来领受这些人跟随神的目的很简单那就是一个目标——得福除此之外与他们的目标根本不相干的事他们都懒得去搭理他们认为信神能得福这是最正当的目的也是他们信神的价值所在如果不能达到这个目的那就什么都不能打动他们的心这是更多的当前信神之人的现状他们的目的存心听起来很正当因为他们在信神的同时也在花费在奉献在尽本分他们在付出青春年华也在撇家舍业甚至长年累月地在外奔波忙碌他们为了最终的目的改变自己的爱好改变自己的人生观甚至改变自己的追求方向但他们却不能改变自己信神的目的他们都是在为经营自己的理想而跑路不管道路有多远也不管途中有多少艰难险阻他们都坚韧不拔视死如归是什么力量能使得他们如此这样地不断付出呢是他们的良心吗是他们伟大高尚的人格吗是他们与邪恶势力抗衡到底的决心吗是他们为神作见证而不求报酬的信心吗是他们为了成就神旨意而不惜付出一切的忠心吗还是他们从来就没有个人奢求的奉献精神呢对于一个从来就不知道神经营工作的人能付出如此多的心血代价这简直是天大的神迹我们姑且不论这样的人到底付出了多少只是他们的行为很值得我们去解剖一个从来就不了解神的人能为神付出如此多的代价这里除了与人息息相关的利益之外还能有其它的理由吗话说到此我们发现一个人都从未发现的问题人与神的关系仅仅是一个赤裸裸的利益关系是得福之人与赐福之人的关系说白了就是雇工与雇主的关系雇工的劳碌只是为了拿到雇主赐给的赏金这样的利益关系没有亲情只有交易没有爱与被爱只有施舍与怜悯没有理解只有无奈的忍气吞声与欺骗没有亲密无间只有永不能逾越的鸿沟事情已到了如此地步谁能扭转这样的趋势呢又有几个人能真正了解这种关系的危急呢我相信当人都沉浸在得福的喜悦气氛中的时候没有人会想到人与神的关系竟是如此的尴尬如此的不堪入目

 

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在神的审判刑罚中看见神的显现

      与千千万万跟随主耶稣基督的人一样我们也都持守着圣经的律法与诫命享受着主耶稣基督丰富的恩典奉主耶稣基督的名聚会祷告赞美事奉这一切都尽在主的看顾与保守之下我们常常软弱也常常刚强自认为所做所行都按着主的教导不言而喻我们也自认为已经走在了遵行天父旨意的道路上了盼望着主耶稣的再来盼望着主耶稣的荣耀降临盼望着在地生活的结束盼望着国度的显现盼望着一切都如启示录预言的一样主来了带来了灾难赏善罚恶将所有跟随他迎接他重归的人都提到空中与主相遇每每想到这些心中不免感慨万分庆幸自己生在了末世能有幸看到主的降临虽然遭受迫害但却换来极重无比永远的荣耀”,何等的福气啊这一切的盼望与主所赐的恩典使得我们常常儆醒祷告加紧聚会或许明年或许明天又或是更短的人意想不到的时候主会突然降临显现在一班殷勤等候他的人中间我们争先恐后谁都不甘落后为的是能成为第一班见到主显现的人为的是能成为被提之人中的一员为着这一天的到来我们花费所有都在所不惜有的人辞掉工作有的人撇弃了家庭有的人放弃了婚姻甚至有的人捐献了所有积蓄多么无私的奉献啊如此的挚诚如此的忠心想必是历代圣徒所不及的吧因为主愿意恩待谁就恩待谁愿意怜悯谁就怜悯谁我们如此的奉献花费相信主早已看在眼中了我们的诚恳祈求也已达到了主的耳中相信主会对我们的奉献给以回报何况创世以前神就恩待了我们神给我们的福气应许是任何人都夺不去的我们都在计划着将来理所当然地将自己的奉献与花费作为被提在空中与主相遇的筹码与资本更毫不犹豫地将自己放置在将来的宝座上或管辖万国万民或作王掌权都是理所当然也是预料之中的事

 

      我们藐视所有与主耶稣敌对的人他们的结局都将会是被毁灭谁叫他们不相信主耶稣是救世主呢当然有时也会学习主耶稣去怜悯世人因为他们不明白我们当宽容饶恕他们我们所作所为一切都遵照圣经所说因为凡与圣经不相符的那就是异端就是邪教这样的信念在每个人心中深深地扎根我们的主就在圣经里不离开圣经就是不离开主守住这样的原则我们就得救了我们互相勉励彼此扶持在每次的聚会当中我们都希望我们的所做所说都能合乎主的心意都能蒙主的悦纳虽然环境甚是恶劣但我们的心里都充满了喜悦想到触手可得的福气我们还有什么放不下的我们还有什么可留恋的这一切一切都在不言中一切一切又都在神的眼目中鉴察我们这一小撮在粪堆中被提拔的穷乏人与所有普普通通跟随主耶稣的人一样做着被提的梦做着得福的梦做着管辖万国的梦我们的败坏在神的眼中暴露无遗我们的欲望贪婪在神的眼目之中被定罪但是这一切发生得都是那么的正常又是那么的顺理成章没有人怀疑我们的盼望是否正确更没有人怀疑我们所持守的这一切的准确性谁又能知道神的心意是什么人究竟走的是什么样的道路我们不知道寻求不知道探讨更没兴趣过问因为我们只关心我们是否能被提是否能得着祝福天国里是否有我们的位置生命河里的水生命树上的果子是否有我们的份就足够了信主的跟随者不就是为了得着这些吗我们的罪已得赦免我们也已悔改我们喝了苦杯的酒也背了十字架谁能说我们的代价不蒙主悦纳谁能说我们没预备足够的油我们不愿意做那愚拙的童女也不愿意做那其中被撇弃的一个更常常祷告求主保守不要被假基督迷惑因为经上说那时若有人对你们说:‘基督在这里’,或说:‘基督在那里’,你们不要信因为假基督假先知将要起来显大神迹大奇事倘若能行连选民也就迷惑了。”(马太福音242324这些圣经里的章节我们都铭记在心倒背如流我们把它当作至宝当作生命也当作是否得救是否被提的凭据……

 

      几千年来活着的人走了带走了盼望带走了梦想是否去了天国没有人真真切切地知道死去的人又来了忘记了曾经发生的故事依旧遵循着先人的教导先人的道路就这样年复一年日复一日没有人知道我们的主耶稣我们的神究竟是否真的悦纳我们所做的这一切我们只是在期待着一个结果只是在猜疑着将要发生的一切然而神却一直都在沉默从未向我们显现也从未向我们说话我们便肆无忌惮地遵照圣经根据神迹来判断神的心意与神的性情我们习惯了神的沉默习惯了以我们的思维模式来衡量我们行为的对错习惯了凭着我们的知识观念道德伦理观来代替神对我们的要求习惯了享受神的恩典习惯了神作我们随时的帮助习惯了凡事都向神伸手索取对神呼来喝去也习惯了守规条不用理会圣灵如何带领更习惯了自己作自己的主的日子我们信着这样一位从未谋面的神他的性情如何他的所有所是是什么他的形像如何他来了我们是否能够认识他等等这些都不重要重要的是我们心里有他我们都在等待他我们只要能够想象到他是如何如何就足够了我们欣赏我们的信仰我们宝爱我们的属灵我们看万事如粪土将万有都踏在脚下因为我们是荣耀的主的信徒纵有千山万水艰难险阻都不能拦阻我们跟随主的脚步每每唱起一道生命水的河明亮如水晶从神和羔羊的宝座流出来在河这边与那边有生命树结十二样果子每月都结果子树上的叶子乃为医治万民以后再没有咒诅在城里有神和羔羊的宝座他的仆人都要事奉他也要见他的面他的名字必写在他们的额上不再有黑夜他们也不用灯光日光因为主神要光照他们他们要作王直到永永远远。”(启示录2215我们的心里便洋溢着无限的快乐与满足眼里流出泪花感谢主的拣选感谢主的恩待让我们今生得百倍来世得永生若是现在让我们死去也绝无半点怨言主啊你快点来吧看在我们苦苦巴望你的份上看在我们为你撇下一切的份上不要再拖延一分一秒

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神的显现带来了新的时代
        神六千年的经营计划已到尾声,国度大门已向每一位寻求神显现的人打开,亲爱的弟兄姊妹们,你们现在正在等待着什么?正在寻求着什么?是不是都在等待着神的显现?是不是都在寻找神的脚踪?神的显现多么令人渴慕!神的脚踪又是多么的难寻!这样的时代,这样的世界,我们怎么做才能看到神显现的日子,怎么做才能跟上神的脚踪呢?这样的问题是每一位等待神显现之人所共同面临的,你们都不止一次地想过这样的问题,但结果怎么样呢?神在哪里显现呢?神的脚踪在哪里呢?你们得到答案了吗?有许多人会这样回答:神在所有跟随他的人中间显现,神的脚踪就在我们中间,就这么简单!公式性的回答谁都可以做到,但你们明白什么是神的显现、什么是神的脚踪吗?神的显现是指神亲自来到地上作工作,以他自己的身份、以他自己的性情、以他固有的方式降临在人中间作开辟时代、结束时代的工作。这种显现不是一种仪式,不是一种迹象,不是一幅图画,不是一种神迹,不是一种大的异象,更不是一种宗教式的过程,而是一种实实在在的、人都能触摸得到的、人都能目睹的实际的事实。这种显现不是为了走走过程,不是为了一种短时间的工作,而是为了他经营计划中的一步工作。神的显现都是有意义的,都是与他的经营计划有关系的,这里说的“显现”绝对不同于神引导人、带领人、开启人时的那种“显现”。神每次的显现都要作一步大的工作,这个工作不同于任何一个时代所作的工作,是人所想象不到的,也是人都未经历过的,是开展新时代的,也是结束旧时代的,是拯救人类的一步更新更拔高的工作,更是带领人类进入新时代的工作,这就是神显现的意义所在。


        在你们都明白了什么是神的显现的同时,应当怎样寻找神的脚踪呢?这个问题并不难解释,那就是:哪里有神的显现哪里就有神的脚踪。这样的解释听起来很简单,但是做起来就不是那么容易了,因为很多人并不知道神到底在哪里显现,更不知道神愿意或是神应该在哪里显现。有的人会很冲动地认为哪里有圣灵作工哪里就有神的显现,或者认为哪里有属灵人物哪里就有神的显现,或者认为哪里的人知名度高哪里就有神的显现。我们姑且不探讨这样的认为到底是对还是错,要解释这样的问题我们得先明确一个目标,我们是在寻找神的脚踪而不是寻找属灵人物,更不是追随知名人士,我们是在追随神的脚踪。所以,我们既要寻找神的脚踪,那就得寻找神的心意,寻找神的说话,寻找神的发声,因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音,哪里有神的脚踪哪里就有神的作为,哪里有神的发表哪里就有神的显现,哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。你们寻找神的脚踪都忽略了“神是真理、道路、生命”这句话,所以很多人得着了真理也不认为是找到了神的脚踪,更不承认是神的显现,这是多么严重的失误!神的显现不可能合乎人的观念,更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择,有自己的计划,更有自己的目标,有自己的方式。他作什么工作都没有必要与人商量,征求人的意见,更不用通知每一个人,这是神的性情,更是每一个人都当认识到的。你们要想看见神的显现,要想跟随神的脚踪,就首先从自己的观念中走出来,不要苛求神应该这样作,应该那样作,更不要把神限制在你的范围里,限制在你的观念里,而是应当要求你们自己该怎样寻求神的脚踪,怎样接受神的显现,怎样顺服神的新工作,这才是人当做的。因为人都不是真理,人都不具备真理,人该做的就是寻求、接受、顺服。


        无论你是美国人还是英国人,或是任意一个国籍的人,你都当从自己的国籍范围里走出来,超越自我,以一个受造之物的身份来看待神的作工,这样你就不会把神的脚踪限定在一个范围里。因为现在有许多人在观念当中认为神不可能在哪个国家显现或是不可能在哪个民族中间显现。神作工的意义何其深奥,神的显现又是何等的重要,岂是人的观念思维可以衡量出来的?所以我说你应该打破你的国籍、民族观念来寻求神的显现吧!这样你才不会被观念束缚,这样你才能有资格迎接神的显现,否则你永远是在黑暗中的人,永远是得不到神称许的人。

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写 在 前 面 的 话

 

 

        虽然很多人信神但很少有人明白什么叫信神到底如何做才能达到合神心意究其原因就是因为人虽然知道这个字眼知道神的作工这样的词但人并不认识神更不认识神的作工这就难怪所有不认识神的人都是糊涂信了人对信神的事不求真那都是因为人对信神的事太生疏太陌生了这样人与神的要求就相差好远了也就是说人不认识神不认识神的作工就不能达到合神使用更不能达到满足神的心意信神就是相信有神这是最简单的信神的概念进一步说相信有神并不是真正的信神而是一种简单的信仰带有浓厚的宗教色彩真正的信神的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话经历神的作工达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神这样的历程才叫信神但人往往把信神的事看得很简单很轻浮这样信神的人就失去了信神的意义信到最终也不能得到神的称许因为其所走的路不对那些到如今仍是在字句里信神的人在空洞的道理里信神的人他们仍不晓得自己并没有信神的实质并不能获得神的称许仍然在祈祷上帝保佑他们得着平安得着足够的恩典不妨我们都静下心来好好想想难道信神是世上最简单的事吗难道信神的含义就只限于多得恩典吗难道信神却不认识神信神却抵挡神的人就能满足神的心意吗

 

 

        “神不能相提并论他的实质他的作工都是最令人难测的也是最令人不解的神若不亲自作工说话在人中间人无论如何也不能明白神的心意这样即使那些为神奉献一生的人也不能获得神的称许神不动工人做得再好也是枉然因为神的意念总是高于人的意念神的智慧无人能测透所以我说那些把神与神的作工看透的人都是无能之辈都是狂妄无知之人人不该定规神的作工更何况人并不能定规神的作工人在神的眼中简直没有一只蚂蚁那么大怎么能测透神的作工呢那些口口声声说神不这么作工神不那样作工神是这样神是那样的人不都是口出狂言的人吗我们都应该知道属肉体的人都是经撒但败坏的人本性都是抵挡神的不能与神平起平坐更不能为神的工作出谋划策神到底如何带领人这是神自己的工作人理当顺服不应有这样那样的看法因为人只是尘土我们既然有寻求神的意思就不应把自己的观念摆在神的作工中让神参考更不应用自己的败坏性情来有意识地极力抵挡神的作工这不就是敌基督了吗这样的人还谈什么信神呢我们既然相信有神既然想满足神想看见神就应当寻求真理之道寻求与神相合之道不应硬着颈项与神对立这样做有什么好果子吃呢

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